\u201eMarno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami, marno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami, wszystko marno\u015b\u0107\u201d – Czy w takim razie nic nie warto? \u201eJest nieraz cz\u0142owiek, kt\u00f3ry w swej pracy odznacza si\u0119 m\u0105dro\u015bci\u0105, wiedz\u0105 i dzielno\u015bci\u0105, a udzia\u0142 sw\u00f3j musi on odda\u0107 cz\u0142owiekowi, kt\u00f3ry nie w\u0142o\u017cy\u0142 w ni\u0105 trudu\u201d – Czy to oznacza, \u017ce wszystko jedno co si\u0119 robi skoro to \u201eTo tak\u017ce jest marno\u015b\u0107 i wielkie z\u0142o\u201d.
\nNie.<\/p>\n
Stereotypem, motywem, kt\u00f3ry cz\u0119sto si\u0119 pojawia w ludzkiej ocenie jest rozumowanie \u2013 skoro czyj\u015b status materialny jest wysoki, to jest to cz\u0142owiek m\u0105dry, dobry \u2013 oceniany jako lepszy. Natomiast biedny to z\u0142y, g\u0142upi itp. R\u00f3wnocze\u015bnie je\u015bli kto\u015b straci\u0142 maj\u0105tek to r\u00f3wnocze\u015bnie spada jego ocena. <\/p>\n
W Izraelu przed narodzinami Chrystusa, a nawet w Jego czasach takie rozumowanie by\u0142o bardzo cz\u0119ste. Jednak ju\u017c ksi\u0119gi m\u0105dro\u015bciowe Starego Testamentu zauwa\u017caj\u0105, \u017ce takie rozumowanie jest b\u0142\u0119dne. Bogactwo nie jest wyznacznikiem moralno\u015bci, utrata maj\u0105tku nie jest oznak\u0105 pope\u0142nionego grzechu. Co wi\u0119cej w czasie niewoli babilo\u0144skiej pojawi\u0142o si\u0119 poj\u0119cie ubogiego (ananim), kt\u00f3ry w przeciwie\u0144stwie do bogacz\u00f3w \u2013 mo\u017cnych Izraela by\u0142 zawsze wiernym Jahwe. W\u00f3wczas to bogacz sta\u0142 si\u0119 synonimem kogo\u015b z\u0142ego, bezbo\u017cnego. <\/p>\n
I na pierwszy rzut oka z tak\u0105 sytuacj\u0105 mamy do czynienia Ewangelii. Pan Jezus pot\u0119pi\u0142 bogacza. Ale czy na pewno? Ot\u00f3\u017c Pan Jezus pot\u0119pi\u0142 \u201eg\u0142upot\u0119 polegania na maj\u0105tku, skoro nie zapewnia on przed\u0142u\u017cenia \u017cycia cielesnego (\u2026) pewno\u015b\u0107 siebie oparta na maj\u0105tku, kt\u00f3ry rzekomo ma mu zapewni\u0107 wymarzona przysz\u0142o\u015b\u0107\u201d. Mora\u0142 przypowie\u015bci brzmi: \u201epodobnie jak g\u0142upiemu bogaczowi, my\u015bl\u0105cemu wy\u0142\u0105cznie w spos\u00f3b doczesny, a nie licz\u0105cemu si\u0119 z Bogiem i wieczno\u015bci\u0105, nieprzewidziana przez niego \u015bmier\u0107 zniweczy\u0142a wszystkie egoistyczne plany, tak nikomu bogactwa doczesne egoistycznie u\u017cywane nie zapewni\u0105 \u015brodka przeciw \u015bmierci\u201d.<\/p>\n
Zatem jak \u017cy\u0107? Odpowied\u017a znajdziemy w Li\u015bcie \u015bw. Paw\u0142a. \u201eJe\u015bli\u015bcie razem z Chrystusem powstali z martwych, szukajcie tego, co w g\u00f3rze, gdzie przebywa Chrystus, zasiadaj\u0105c po prawicy Boga. D\u0105\u017ccie do tego, co w g\u00f3rze, nie do tego, co na ziemi\u201d. Chrze\u015bcijanin nie mo\u017ce mie\u0107 d\u0105\u017ce\u0144 przyziemnych, on zapatrzony w \u015bwiat nowych warto\u015bci. W momencie chrztu nast\u0119puj\u0119 przej\u015bcie \u201eUmarli\u015bcie bowiem i wasze \u017cycie jest ukryte z Chrystusem w Bogu (\u2026) zwlekli\u015bcie z siebie dawnego cz\u0142owieka z jego uczynkami, a przyoblekli nowego, kt\u00f3ry wci\u0105\u017c si\u0119 odnawia ku g\u0142\u0119bszemu poznaniu Boga\u201d. Ten fakt przej\u015bcia wymaga od odros\u0142ych chrze\u015bcijan realizacji ich chrztu w \u017cyciu moralnym, zaczynaj\u0105c od zadania \u015bmierci grzechowi. Zatem chrze\u015bcijanin powinien mie\u0107 du\u017co szerszy horyzont warto\u015bci, oceny zachowania \u2013 nie tylko doczesno\u015b\u0107, ale r\u00f3wnie\u017c wieczno\u015b\u0107. Nie tylko dobra materialne, ale przede wszystkim dobra duchowe. Dla ucznia Chrystus jest wszystkim: norm\u0105, rzeczywisto\u015bci\u0105, prawem i \u017cyciem, jedno\u015bci\u0105 w\u015br\u00f3d r\u00f3\u017cnic.<\/p>\n
Czy dobra materialne s\u0105 z\u0142e \u2013 nie.
\nCzy bogacenie si\u0119 jest z\u0142e \u2013 nie.
\nJe\u017celi tylko nie przys\u0142oni nam w\u0142a\u015bciwego horyzontu,
\nje\u017celi dobra materialne b\u0119d\u0105 \u015brodkiem do czynienia dobra, pomocy innym.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nie obawiaj si\u0119, je\u015bli kto\u015b si\u0119 wzbogaci, je\u017celi wzro\u015bnie zamo\u017cno\u015b\u0107 jego domu: bo kiedy umrze, nic z sob\u0105 nie we\u017amie, a jego zamo\u017cno\u015b\u0107 nie p\u00f3jdzie za nim. I chocia\u017c w \u017cyciu sobie pochlebia: B\u0119d\u0105 ci\u0119 s\u0142awi\u0107, \u017ce dobrze\u015b si\u0119 urz\u0105dzi\u0142, musi i\u015b\u0107 do pokolenia swych przodk\u00f3w, do tych, co na wieki nie zobacz\u0105 \u015bwiat\u0142a. Cz\u0142owiek, co w dostatku \u017cyje, ale si\u0119 nie zastanawia, przyr\u00f3wnany jest do bydl\u0105t, kt\u00f3re gin\u0105. <\/p>\n","protected":false},"author":1165,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[5,1342],"tags":[17844,17934,17365],"class_list":["post-94954","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biezace-wydarzenia","category-zycie-religijne","tag-jezus","tag-refleksje-na-niedziele","tag-wiara","main_tag-refleksje-na-niedziele"],"acf":[],"yoast_head":"\n