Teologia stara si\u0119 wprawdzie opisa\u0107 jaki ON jest, u\u017cywaj\u0105c por\u00f3wna\u0144 i poj\u0119\u0107. Teologia stara si\u0119 pokaza\u0107, jaki ON nie jest. Ale ci\u0105gle to jest tylko cz\u0105stka, procent, u\u0142amek ca\u0142o\u015bci TAJEMNICY. <\/p>\n
Dwa tysi\u0105ce lat temu w Palestynie ludzie tak samo chcieli wt\u0142oczy\u0107 Jezusa w swoje ramy: rewolucjonisty, kr\u00f3la \u2013 kogo\u015b, kto ich wyzwoli politycznie. Kiedy Jezus wje\u017cd\u017ca\u0142 do Jerozolimy to byli szcz\u0119\u015bliwi \u2013 oto przesta\u0142 si\u0119 ukrywa\u0107, ujawni\u0142 si\u0119. Zaraz zacznie przywraca\u0107 utracone kr\u00f3lestwo.<\/p>\n
Jezus jednak post\u0105pi\u0142 zupe\u0142nie inaczej. \u201eNiszczy\u0142\u201d to co dla \u017byd\u00f3w \u015bwi\u0119te \u2013 kult \u015bwi\u0105tynny i zwyczaje religijne. Dlaczego? \u2013 poniewa\u017c w ten spos\u00f3b chcieli oni przyci\u0105\u0107 Boga do swoich potrzeb. I nam r\u00f3wnie\u017c to mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107 \u2013 gdy traktujemy Boga w spos\u00f3b u\u017cytkowy: a to jako \u201ewype\u0142niacz dziur\u201d w wiedzy, a to jako \u201emaszynka\u201d do spe\u0142niania \u017cycze\u0144, czy inne tym podobne.<\/p>\n
To przejaw pychy, odwr\u00f3cenie r\u00f3l. W tym uk\u0142adzie to cz\u0142owiek jest stron\u0105 dominuj\u0105c\u0105, w\u0142adc\u0105, bogiem a B\u00f3g niewolnikiem.<\/p>\n
Bardzo symboliczn\u0105 jest scena z wdowim groszem. Pan Jezus pochwali\u0142 kobiet\u0119, kt\u00f3ra wrzuci\u0142a dwie monety, jeden grosz, poniewa\u017c odda\u0142a wszystko. S\u0142owa te ukazuj\u0105 jak powinna wygl\u0105da\u0107 relacja z Bogiem. Jahwe jest Bogiem totalnym, niepoj\u0119tym Absolutem daj\u0105cym si\u0119 ca\u0142ym cz\u0142owiekowi i tego samego oczekuj\u0105cym od cz\u0142owieka. Bo nie mo\u017ce by\u0107 jednym z element\u00f3w na p\u00f3\u0142ce, po kt\u00f3ry si\u0119gamy gdy mamy problem \u2013 i kt\u00f3ry odk\u0142adamy na miejsce, gdy problem minie, zgodnie z powiedzeniem \u201ejak trwoga to do Boga\u201d. B\u00f3g \u017c\u0105da, by mu odda\u0107 si\u0119 ca\u0142kowicie, chce by\u0107 dla nas numerem jeden. <\/p>\n
Jak m\u00f3wi H. U. von Balthasar: \u201ezazdrosny B\u00f3g, kt\u00f3ry darowuje si\u0119 w Przymierzu, chce najpierw nie czego innego jak gorliwej wierno\u015bci i mi\u0142o\u015bci ma\u0142\u017conki wobec siebie. Absolutna mi\u0142o\u015b\u0107 powinna by\u0107 kochana i w kochaj\u0105cym praktykowana z wy\u0142\u0105czeniem wszelkiej konkurencji „innych” relatywnych obiekt\u00f3w mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3re tak d\u0142ugo b\u0119d\u0105 bo\u017ckami, jak d\u0142ugo absolutnej mi\u0142o\u015bci nie b\u0119dzie dochowana absolutna wierno\u015b\u0107<\/em>\u201d. <\/p>\n \u015amier\u0107 na krzy\u017cu jest dowodem najwy\u017cszej mi\u0142o\u015bci. I to ona b\u0119dzie g\u0142\u00f3wn\u0105 zasad\u0105 Bo\u017cego Kr\u00f3lestwa. Nie jaka\u015b sympatia, \u017cyczliwo\u015b\u0107 \u2013 ale mi\u0142o\u015b\u0107 ca\u0142kowita, totalna. I do takiej te\u017c mi\u0142o\u015bci wzywa nas B\u00f3g.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ludzie nie lubi\u0105 tego co ich zaskakuje. Oni lubi\u0105 to, co da si\u0119 zmierzy\u0107, zwa\u017cy\u0107, opisa\u0107. To, co da si\u0119 wyja\u015bni\u0107. Natomiast Boga nie da si\u0119 w pe\u0142ni opisa\u0107. Jest ON tajemnic\u0105. <\/p>\n","protected":false},"author":1165,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[5,6250,1342],"tags":[17844,17834,17934,17365],"class_list":["post-87604","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biezace-wydarzenia","category-tematyka","category-zycie-religijne","tag-jezus","tag-refleksje","tag-refleksje-na-niedziele","tag-wiara","main_tag-refleksje-na-niedziele"],"acf":[],"yoast_head":"\n