To ma by\u0107 kara zar\u00f3wno dla grzesznicy jak i ostrze\u017cenie dla innych ludzi. Tego r\u00f3wnie\u017c oczekuj\u0105 faryzeusze przyprowadzaj\u0105cy kobiet\u0119. Prawo jest \u015bwi\u0119te!<\/p>\n
Jednak Jezus post\u0119puje inaczej \u2013 nie wydaje na Ni\u0105 wyroku wprost. M\u00f3wi: \u201eKto jest bez grzechu niech pierwszy rzuci w Ni\u0105 kamie\u0144\u201d. Ale\u017c Panie wszyscy jeste\u015bmy grzesznikami! Faryzeusze te\u017c to wiedz\u0105 \u2013 i odchodz\u0105.<\/p>\n
Pojawia si\u0119 zatem pytanie \u2013 czy Prawo jest jeszcze wa\u017cne? Skoro wyroki maj\u0105 wydawa\u0107 tylko bezgrzeszni \u2013 a takich nie ma \u2013 to Prawo ju\u017c nie jest mo\u017cliwe do wyegzekwowania.<\/p>\n
Czy w takim razie Prawo ma sens?<\/p>\n
Czy Pan Jezus chcia\u0142 powiedzie\u0107, \u017ce czas Prawa si\u0119 sko\u0144czy\u0142?<\/p>\n
Przecie\u017c w innym momencie Pan Jezus wyra\u017anie powiedzia\u0142 \u201eZaprawd\u0119 bowiem powiadam wam: Dop\u00f3ki niebo i ziemia nie przemin\u0105, ani jedna jota, ani jedna kreska nie zmieni si\u0119 w Prawie, a\u017c si\u0119 wszystko spe\u0142ni\u201d (Mt 5,18).<\/p>\n
Co wi\u0119c chcia\u0142 nam przekaza\u0107?<\/p>\n
Jak mamy rozumie\u0107 przes\u0142anie?<\/p>\n
Odpowied\u017a znajdziemy w s\u0142owach \u015bw. Paw\u0142a: \u201eZanim za\u015b nasta\u0142y czasy wiary, strzeg\u0142o nas Prawo. Byli\u015bmy zamkni\u0119ci a\u017c do momentu objawienia si\u0119 wiary. Tak wi\u0119c Prawo sta\u0142o si\u0119 opiekunem czuwaj\u0105cym nad nami a\u017c do czasu przyj\u015bcia Chrystusa, by\u015bmy dzi\u0119ki wierze doznali usprawiedliwienia. Gdy za\u015b nasta\u0142y czasy wiary, ju\u017c nie jeste\u015bmy poddani opiekunowi\u201d (Ga 3,23-25). Prawo mia\u0142o by\u0107 naszym wychowawc\u0105. Wszelkie zasady podawane nam przez Pismo s\u0142u\u017c\u0105 do kszta\u0142towania w\u0142asnego sumienia. Wymogi, cz\u0119sto bardzo wysokie, maj\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 rozwojowi naszej duchowo\u015bci, naszych cn\u00f3t, naszego sumienia. Zwi\u0119\u017ale wyrazi\u0142 to Jezus w s\u0142owach do faryzeuszy: \u201eDajecie dziesi\u0119cin\u0119 z mi\u0119ty, z kopru, z kminku, zaniedbuj\u0105c przy tym to co najwa\u017cniejsze w prawie: sprawiedliwo\u015b\u0107, mi\u0142osierdzie i wiar\u0119\u201d (Mt 23,23). Prawo nie nakazywa\u0142o dziesi\u0119ciny z tych zi\u00f3\u0142, to by\u0142a ich dobra wola. Niestety nie odkryli oni tego co najwa\u017cniejsze \u2013 ducha prawa, idei mi\u0142osierdzia, kt\u00f3ra przy\u015bwieca\u0142a prawodawcy, wspierania innych ludzi. Przepisy mia\u0142y zmienia\u0107 serce, otworzy\u0107 na potrzeby drugiego \u2013 bli\u017aniego.<\/p>\n
Czy zatem mo\u017cna os\u0105dza\u0107 czyny innych? I tak i nie!<\/p>\n
Nie \u2013 je\u015bli chcemy pot\u0119pia\u0107, ocenia\u0107, napi\u0119tnowa\u0107, tak jak faryzeusze.<\/p>\n
Tak \u2013 je\u015bli chcemy dobra bli\u017aniego, chcemy pokaza\u0107 grzech by mo\u017cna by\u0142o si\u0119 nawr\u00f3ci\u0107. Pan Jezus wyra\u017anie m\u00f3wi\u0142: \u201eGdy brat tw\u00f3j zgrzeszy, id\u017a i upomnij go w cztery oczy. Je\u015bli ci\u0119 us\u0142ucha, pozyskasz swego brata. Je\u015bli za\u015b nie us\u0142ucha, we\u017a z sob\u0105 jeszcze jednego albo dw\u00f3ch, \u017ceby na s\u0142owie dw\u00f3ch albo trzech \u015bwiadk\u00f3w opar\u0142a si\u0119 ca\u0142a sprawa. Je\u015bli i tych nie us\u0142ucha, donie\u015b Ko\u015bcio\u0142owi! A je\u015bli nawet Ko\u015bcio\u0142a nie us\u0142ucha, niech ci b\u0119dzie jak poganin i celnik!\u201d (Mt 18, 15-17). Celem dzia\u0142ania nie jest pot\u0119pienie \u2013 a nawr\u00f3cenie. Co wi\u0119cej Katechizm \u2013 podaj\u0105c Grzechy cudze i Uczynki mi\u0142osierdzia wobec duszy – wyra\u017anie nakazuje nam troszczenie si\u0119 o zbawienie bli\u017anich.<\/p>\n
Nie mo\u017cna przej\u015b\u0107 oboj\u0119tnie wobec grzechu nie b\u0119d\u0105c wsp\u00f3\u0142winnym.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Prawo \u017cydowskie m\u00f3wi\u0142o wyra\u017anie \u2013 nierz\u0105dnice nale\u017ca\u0142o wyprowadzi\u0107 za miasto i ukamienowa\u0107 – \u201eKtokolwiek cudzo\u0142o\u017cy z \u017con\u0105 bli\u017aniego, b\u0119dzie ukarany \u015bmierci\u0105 i cudzo\u0142o\u017cnik, i cudzo\u0142o\u017cnica\u201d (Kp\u0142 20,10). <\/p>\n","protected":false},"author":1165,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[5,6250,1342],"tags":[17934,17365],"class_list":["post-87293","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biezace-wydarzenia","category-tematyka","category-zycie-religijne","tag-refleksje-na-niedziele","tag-wiara","main_tag-refleksje-na-niedziele"],"acf":[],"yoast_head":"\n