Kto\u015b po przeczytaniu dzisiejszego fragmentu Ewangelii wyrazi\u0142 takie zastrze\u017cenie: \u201eSyn marnotrawny by\u0142 zasadniczo hultajem i ob\u0142udnikiem. Pr\u00f3\u017cniak, g\u0142upio trac\u0105cy na hulankach maj\u0105tek, kt\u00f3rego za\u017c\u0105da\u0142 od ojca. Potem gdy by\u0142 g\u0142odny, pomy\u015bla\u0142 sobie: zabior\u0119 si\u0119 i wr\u00f3c\u0119 do domu ojca. Kierowa\u0142 si\u0119 zatem nie skruch\u0105, ale g\u0142odem, bied\u0105. Ockn\u0105\u0142 si\u0119, gdy znalaz\u0142 si\u0119 w trudnym po\u0142o\u017ceniu, a nie sk\u0142oni\u0142a go do tego mi\u0142o\u015b\u0107. Drugi syn nie jest sympatyczny, ale przynajmniej nie jest hipokryt\u0105 i nie post\u0119powa\u0142 tak arogancko i bezsensownie jak brat. Ale chyba nigdy nie mia\u0142 odwagi wzi\u0105\u0107 sobie wolnego wieczoru i urz\u0105dzi\u0107 zabaw\u0119. Jego gburowaty charakter mo\u017ce dra\u017cni\u0107, ale spo\u015br\u00f3d obu braci, szczerze m\u00f3wi\u0105c, wol\u0119 prawo\u015b\u0107, cho\u0107 ograniczon\u0105, tego ostatniego, zamiast g\u0142upiej i dwuznacznej arogancji brata, kt\u00f3ry odszed\u0142\u201d. Ale mo\u017ce w tej przypowie\u015bci chodzi o co\u015b wi\u0119cej?<\/p>\n
Jezus Chrystus bardzo cz\u0119sto w swoim g\u0142oszeniu Dobrej Nowiny pos\u0142uguje si\u0119 przypowie\u015bciami. Warto jednak zauwa\u017cy\u0107, \u017ce wszystkie przypowie\u015bci maj\u0105 tego samego bohatera, kt\u00f3rym nie jest ani owca, ani moneta, ani tym bardziej syn marnotrawny, lecz B\u00f3g. To On jest pasterzem, kt\u00f3remu zagubi\u0142a si\u0119 owca, kobiet\u0105, kt\u00f3ra zgubi\u0142a drachm\u0119, ojcem, kt\u00f3ry straci\u0142 syna. Motywem przewodnim tych trzech przypowie\u015bci jest rado\u015b\u0107 Boga. \u201eCieszcie si\u0119 ze mn\u0105, bo znalaz\u0142em owc\u0119, kt\u00f3ra mi zgin\u0119\u0142a\u201d. \u201eCieszcie si\u0119 ze mn\u0105, bo znalaz\u0142am drachm\u0119, kt\u00f3r\u0105 zgubi\u0142am\u201d. W trzeciej przypowie\u015bci, o dobrym ojcu, rado\u015b\u0107 eksploduje i przechodzi w \u015bwi\u0119to. \u00d3w ojciec nie posiada si\u0119 z rado\u015bci i nie wie, co ma jeszcze zrobi\u0107: ka\u017ce wyj\u0105\u0107 szaty, sygnet z rodowym herbem, zabi\u0107 utuczone ciel\u0119 i m\u00f3wi do wszystkich: \u201eA trzeba si\u0119 weseli\u0107 i cieszy\u0107 z tego, \u017ce ten brat tw\u00f3j by\u0142 umar\u0142y, a zn\u00f3w o\u017cy\u0142, zagin\u0105\u0142 a odnalaz\u0142 si\u0119\u201d. <\/p>\n
W\u0142a\u015bnie na tym polega najbardziej rewolucyjny aspekt tej przypowie\u015bci. S\u0142usznie, \u017ce w niebie panuje rado\u015b\u0107 i \u015bwi\u0119tuje si\u0119 z powodu odnalezienia zagubionej owieczki, czyli grzesznika, kt\u00f3ry si\u0119 nawr\u00f3ci\u0142, ale czemu rado\u015b\u0107 ta jest wi\u0119ksza ni\u017c z dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu owieczek, kt\u00f3re zosta\u0142y w owczarni? Czemu jedna owieczka ma wa\u017cy\u0107 tyle samo, co wszystkie pozosta\u0142e razem wzi\u0119te, i to jeszcze owieczka, kt\u00f3ra uciek\u0142a i stworzy\u0142a najwi\u0119cej problem\u00f3w? Czy to nie jest sprzeczne z nasz\u0105 ziemsk\u0105, ludzk\u0105 logik\u0105? Nie, bo w tych ewangelicznych przypowie\u015bciach chodzi o to, \u017ce ta zagubiona owca, ten marnotrawny syn, sprawili, \u017ce zadr\u017ca\u0142o Bo\u017ce serce. Dlaczego? B\u00f3g ba\u0142 si\u0119, \u017ce mo\u017ce straci\u0107 swoje stworzenie na zawsze, obawia\u0142 si\u0119, i\u017c b\u0119dzie musia\u0142 je pot\u0119pi\u0107 i oddali\u0107 od siebie na zawsze! Ten strach zrodzi\u0142 w Bogu nadziej\u0119, ona za\u015b, kiedy si\u0119 spe\u0142ni\u0142a, sta\u0142a si\u0119 przyczyn\u0105 rado\u015bci i wesela.<\/p>\n
A co z pozosta\u0142ymi dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119cioma dziewi\u0119cioma rozwa\u017cnymi owcami i ze starszym synem, kt\u00f3ry pozosta\u0142 w domu? Jakie jest ich zadanie? Pasterz powiedzia\u0142: \u201eCieszcie si\u0119 ze mn\u0105!\u201d. Jezus opowiadaj\u0105c te przypowie\u015bci nie szuka\u0142 sensacji! Nikomu nie kaza\u0142 si\u0119 t\u0142umaczy\u0107! Dla Niego najwa\u017cniejsza jest mi\u0142o\u015b\u0107. Bogu nie jest oboj\u0119tne to co nas dotyczy i co si\u0119 z nami dzieje. On ci\u0105gle martwi si\u0119 o nas, bo Jemu zale\u017cy na nas. Dla Niego ka\u017cdy jest wa\u017cny. A na czym nam zale\u017cy, kiedy do\u015bwiadczamy czyjego\u015b zagubienia? Czym si\u0119 kierujemy w naszych opiniach, gdy kto\u015b z naszej \u201eowczarni\u201d zagubi si\u0119? Jezus przypomina nam wszystkim o tym, aby szuka\u0107 owiec zagubionych, gdy\u017c zawsze jest szansa na mniej lub bardziej radykaln\u0105 przemian\u0119 naszego \u017cycia. Bo ka\u017cdy z nas pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej \u201ezagl\u0105dnie\u201d do domu ojca. \u201eA trzeba si\u0119 weseli\u0107 i cieszy\u0107 z tego, \u017ce ten brat tw\u00f3j by\u0142 umar\u0142y, a zn\u00f3w o\u017cy\u0142, zagin\u0105\u0142 a odnalaz\u0142 si\u0119\u201d. Pami\u0119taj, by zawsze robi\u0107 wszystko, aby Ojciec mia\u0142 rado\u015b\u0107 z tego, \u017ce kolejny \u201emarnotrawny syn\u201d powr\u00f3ci\u0142 do Niego.<\/p>\n
Duszpasterz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
S\u0142usznie, \u017ce w niebie panuje rado\u015b\u0107 i \u015bwi\u0119tuje si\u0119 z powodu odnalezienia zagubionej owieczki, czyli grzesznika, kt\u00f3ry si\u0119 nawr\u00f3ci\u0142, ale czemu rado\u015b\u0107 ta jest wi\u0119ksza ni\u017c z dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu owieczek, kt\u00f3re zosta\u0142y w owczarni? <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[5,6250,1342],"tags":[17844,1624,7501],"class_list":["post-34263","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biezace-wydarzenia","category-tematyka","category-zycie-religijne","tag-jezus","tag-jezus-chrystus","tag-syn-marnotrawny"],"acf":[],"yoast_head":"\n