W pierwszym dzisiejszym czytaniu napotykamy s\u0142owa: \u201eNie jest dobrze, \u017ceby m\u0119\u017cczyzna by\u0142 sam\u2026\u201d, natomiast ewangelista Marek przypomina: \u201eCo B\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142 cz\u0142owiek niech nie rozdziela\u201d. Jest to zach\u0119ta, by\u015b zatrzymali si\u0119 nad tematem rodziny lub raczej nad instytucj\u0105, kt\u00f3ra tworzy rodzin\u0119, nad ma\u0142\u017ce\u0144stwem.<\/p>\n
Dzi\u015b ka\u017cdy chce zabiera\u0107 g\u0142os na temat ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny. Ale nam warto zapyta\u0107 si\u0119 co na ten temat ma do powiedzenia Jezus Chrystus. M\u0119\u017cczyzna i niewiasta zostali tak stworzeni przez Boga, aby si\u0119 \u0142\u0105czyli ze sob\u0105, \u017ceby stanowili jedno cia\u0142o, by tworzyli jedno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105. Jezus ma prawo m\u00f3wi\u0107 i ustala\u0107 prawa rz\u0105dz\u0105ce ma\u0142\u017ce\u0144stwem, poniewa\u017c jest Bogiem, kt\u00f3ry stworzy\u0142 ma\u0142\u017ce\u0144stwo, oraz dlatego, \u017ce przemawia w imieniu Boga i opiera si\u0119 na Bo\u017cym autorytecie. Dla wierz\u0105cego nie mo\u017ce by\u0107 niczego bardziej jasnego i oczywistego od tych s\u0142\u00f3w, kt\u00f3rego On sam wypowiedzia\u0142 i wypowiedzia\u0142 je dla dobra i szcz\u0119\u015bcia cz\u0142owieka.<\/p>\n
S\u0142owa Jezusa z dzisiejszej ewangelii pokazuj\u0105 nam, i\u017c obraz ma\u0142\u017ce\u0144stwa jak\u017ce cz\u0119sto, zbyt cz\u0119sto odbiega diametralnie od tego, co chcia\u0142 B\u00f3g; ono mo\u017ce by\u0107 zerwane przez m\u0119\u017ca (i tylko przez m\u0119\u017ca!) za pomoc\u0105 listu rozwodowego i pod byle pretekstem (tak g\u0142osi\u0142y szko\u0142y rabinackie). Ale takie podej\u015bcie do ma\u0142\u017ce\u0144stwa ukazywa\u0142o nier\u00f3wno\u015b\u0107 p\u0142ci i nie by\u0142o ono traktowane z ca\u0142\u0105 nale\u017cn\u0105 mu powag\u0105 i g\u0142\u0119bi\u0105, w takim uj\u0119ciu nie jest ju\u017c ono na ca\u0142e \u017cycie, jak chcia\u0142 tego B\u00f3g. Dla wielu wsp\u00f3\u0142czesnych taka wizja by\u0142aby bardzo wygodna, bo umo\u017cliwia\u0142aby wielokrotne \u201eoddalenie\u201d wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conka, gdyby tylko nam si\u0119 \u201eznudzi\u0142\u201d.<\/p>\n
Jezus przyszed\u0142, aby przywr\u00f3ci\u0107 na ziemi pierwotny zamys\u0142 Bo\u017cy. Skoro sam B\u00f3g po\u0142\u0105czy\u0142 ze sob\u0105 m\u0119\u017cczyzn\u0119 i niewiast\u0119, cz\u0142owiek nie ma prawa ich rozdzieli\u0107! Jezus m\u00f3wi ci\u0105gle do nas wierz\u0105cych: \u201eKto oddala \u017con\u0119 swoj\u0105, a bierze inn\u0105, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo\u201d. Nie ma wi\u0119c w\u0105tpliwo\u015bci: Jezus t\u0105 wypowiedzi\u0105 wykluczy\u0142 to, co my nazywamy rozwodem. Bardzo cz\u0119sto cz\u0142owiek pomniejsza wymiar ewangelicznego problemu; ograniczy\u0142 go jedynie do aspektu prawnego: rozw\u00f3d to odej\u015bcie od \u017cony, \u017cycie przez pewien czas samemu, sfinalizowanie sprawy w s\u0105dzie, a nast\u0119pnie ponowny \u015blub, bo przecie\u017c ka\u017cdy ma \u201eprawo do szcz\u0119\u015bcia\u201d (jak to cz\u0119sto okre\u015blamy).<\/p>\n
Jak\u017ce cz\u0119sto pojawia si\u0119 inna forma rozwodu, a mianowicie rozw\u00f3d serca. Ilu\u017c to chrze\u015bcijan \u017cyje od lat w stanie praktycznie zawartego i dope\u0142nionego rozwodu, czyli rozwodu chcianego i wprowadzonego w czyn? Kiedy m\u0105\u017c i \u017cona nie maj\u0105 najmniejszej ochoty przebaczy\u0107 sobie, pojednywa\u0107 si\u0119, kiedy zapanowa\u0142a ju\u017c oboj\u0119tno\u015b\u0107, wtedy rozw\u00f3d serca sta\u0142 si\u0119 faktem. Jest to oddalenie si\u0119 od siebie bez \u201elistu rozwodowego\u201d! Narusza to Bo\u017ce przykazanie, poniewa\u017c nie s\u0105 ju\u017c \u201ejednym cia\u0142em\u201d. Niewiele ju\u017c mo\u017cna zrobi\u0107, gdy taki rozw\u00f3d sta\u0142 si\u0119 faktem przed laty, \u017ce dwoje ludzi, kt\u00f3rzy kiedy\u015b \u015blubowali sobie mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3rzy nie widzieli \u015bwiata poza sob\u0105, teraz \u017cyj\u0105 \u201eobok siebie\u201d. Ale mo\u017cna wiele uczyni\u0107 na pocz\u0105tku, \u017ceby si\u0119 do takiego stanu nie doprowadzi\u0107.<\/p>\n
Jak wi\u0119c post\u0119powa\u0107? \u0141atwo jest stwierdzi\u0107 sam fakt \u201erozpadu\u201d ma\u0142\u017ce\u0144stwa, fakt \u201eprzyzwyczajenia\u201d i wzajemnego \u201eznudzenia\u201d sob\u0105. Dlatego przede wszystkim warto troszczy\u0107 si\u0119 o jedno\u015b\u0107, o budowanie wsp\u00f3lnych plan\u00f3w i uczu\u0107. Stara\u0107 si\u0119 o wzajemne zrozumienie i unikanie ozi\u0119b\u0142o\u015bci. Wa\u017cne jest wzajemne zwierzanie si\u0119 sobie. Wsp\u00f3lne rozmowy, opowiadanie sobie o trudno\u015bciach, a tak\u017ce trapi\u0105cych nas pokusach. Gdyby powiedzia\u0142o si\u0119 wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conkowi to wszystko \u2013 albo tylko cz\u0119\u015b\u0107 z tego \u2013 co m\u00f3wi si\u0119 spowiednikowi lub zaufanej osobie, to ile\u017c nieszcz\u0119\u015b\u0107 mo\u017cna by za\u017cegna\u0107! Dop\u00f3ki trwa wzajemne zaufanie, rozw\u00f3d jest daleki. I nie mo\u017cna zapomina\u0107 o tym, \u017ce nale\u017cy tworzy\u0107 \u201ejedno cia\u0142o\u201d. Wa\u017cne jest zgodne po\u017cycie ma\u0142\u017ce\u0144skie, oparte na wzajemnym szacunku i zrozumieniu, by nie uprzedmiotowi\u0107 wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conka czy samego faktu blisko\u015bci.<\/p>\n
Pomy\u015bl wi\u0119c dzi\u015b, jak wygl\u0105da Twoje ma\u0142\u017ce\u0144stwo? Czy nadal jest ono dla Ciebie zwi\u0105zkiem mi\u0142o\u015bci, w kt\u00f3rym w pe\u0142ni si\u0119 realizujesz i odnajdujesz prawdziwe szcz\u0119\u015bcie i pe\u0142ni\u0119 mi\u0142o\u015bci? Czy nadal uwa\u017casz, \u017ce to by\u0142a najtrafniejsza i najpi\u0119kniejsza decyzja twojego \u017cycia? R\u00f3b wszystko, by jak najpi\u0119kniej prze\u017cy\u0107 swoje \u017cycie i do ko\u0144ca zrealizowa\u0107 obrane powo\u0142anie.<\/p>\n
Duszpasterz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dzi\u015b ka\u017cdy chce zabiera\u0107 g\u0142os na temat ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny. Ale nam warto zapyta\u0107 si\u0119 co na ten temat ma do powiedzenia Jezus Chrystus.<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1342],"tags":[],"class_list":["post-15434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-zycie-religijne"],"acf":[],"yoast_head":"\n