Centralnym s\u0142owem dzisiejszego fragmentu ewangelii jest s\u0142owo z j\u0119zyka aramejskiego \u201eEffata\u201d. Zosta\u0142o ono przytoczone w j\u0119zyku oryginalnym, bo nale\u017ca\u0142o ono (wraz ze s\u0142owami Abba i Amen), jak to okre\u015blaj\u0105 historycy, do s\u0142\u00f3w samego Jezusa.\u00a0 S\u0142owo to odnosi\u0142o si\u0119 nie tylko do \u015blepoty fizycznej, ale r\u00f3wnie\u017c do g\u0142uchoty duchowej. \u201eEffata \u2013 otw\u00f3rz si\u0119\u201d zawiera w sobie wezwanie, aby cz\u0142owiek otwiera\u0142 si\u0119 na s\u0142owo Bo\u017ce, na wiar\u0119, na uwielbienie Boga. \u201eOtw\u00f3rz si\u0119\u201d jest zaproszeniem do niezamykania si\u0119 w samych sobie, do niebycia nieczu\u0142ym na potrzeby innych. Je\u015bli cz\u0142owiek nie chce otworzy\u0107 si\u0119 na Boga, wtedy zaczyna s\u0142ucha\u0107 tylko siebie, tworzy sobie sw\u00f3j w\u0142asny \u015bwiat, w kt\u00f3rym coraz cz\u0119\u015bciej nie ma miejsca dla Boga, bo dla cz\u0142owieka \u201ewyzwolonego\u201d Bo\u017ce Prawo jawi si\u0119 tylko jako ograniczenie jego wolno\u015bci, a raczej staje si\u0119 zagro\u017ceniem dla ludzkiej samowoli.<\/p>\n
Kiedy g\u0142\u0119biej wejdziemy w ten temat \u201eg\u0142uchoty\u201d, kt\u00f3ry porusza dzisiejsza liturgia s\u0142owa, to odkryjemy, \u017ce te s\u0142owa s\u0105 nie tylko o g\u0142uchych-g\u0142uchych, ale tak\u017ce o g\u0142uchych-s\u0142ysz\u0105cych, czyli tych, kt\u00f3rzy \u201emaj\u0105 oczy, ale nie widz\u0105, maj\u0105 uszy, ale nie s\u0142ysz\u0105\u201d. R\u00f3wnie\u017c serce ma uszy do s\u0142uchania i oczy do patrzenia. Czy\u017c nie m\u00f3wimy, i\u017c kto\u015b ma otwarte serce lub wr\u0119cz odwrotnie \u2013 ma serce g\u0142uche, zamkni\u0119te na wszelkie wsp\u00f3\u0142czucie? \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 stwierdza, \u017ce \u201ewiara rodzi si\u0119 z tego, co si\u0119 s\u0142yszy\u201d. Nie ma wiary bez tego g\u0142\u0119bokiego s\u0142uchania sercem. Wielu usprawiedliwia fakt swojego niewierzenia tym, \u017ce wiara jest darem, a oni po prostu nie otrzymali go. Jendak najpierw trzeba by, upewni\u0107 si\u0119, czy da\u0142o si\u0119 Bogu szans\u0119 do przem\u00f3wienia do nas. Czy powtarzamy w swoim \u017cyciu za Samuelem: \u201eM\u00f3w Panie, bo s\u0142uga Tw\u00f3j s\u0142ucha\u201d. Jak\u017ce cz\u0119sto jeste\u015bmy tylko na mszy \u015bwi\u0119tej, jeste\u015bmy tylko obecni, a nasze serce daleko jest od Chrystusa. Wielu przychodzi jako s\u0142ysz\u0105cy, a jednak nic do ich serca nie dociera. Wtedy stajemy si\u0119 tymi g\u0142uchymi-s\u0142ysz\u0105cymi. Jan Pawe\u0142 II u pocz\u0105tku swego pontyfikatu te\u017c wo\u0142a: \u201eOtw\u00f3rzcie drzwi Chrystusowi\u201d i wtedy mia\u0142 na my\u015bli, by\u015bmy otworzyli dla Jezusa nasze serca.<\/p>\n
Cz\u0142owiek g\u0142uchy do\u015bwiadcza innego \u015bwiata. Ale niekiedy warto sta\u0107 si\u0119 g\u0142uchym z wyboru, g\u0142uchym selektywnym. Taka selektywna g\u0142uchota polega na wybieraniu tego, co chcemy s\u0142ysze\u0107, oraz tego, czego nie chcemy s\u0142ysze\u0107. Staro\u017cytny m\u0119czennik, \u015bwi\u0119ty Ignacy Antioche\u0144ski, zaleca\u0142 wiernym: \u201eB\u0105d\u017acie g\u0142usi, gdy kto\u015b \u017ale m\u00f3wi o Jezusie Chrystusie\u201d. My mo\u017cemy doda\u0107: \u201eB\u0105d\u017acie g\u0142usi, gdy kto\u015b \u017ale m\u00f3wi o bli\u017anim. B\u0105d\u017acie g\u0142usi, gdy kto\u015b wam schlebia lub pr\u00f3buje was zdeprawowa\u0107 obietnicami nieuczciwych zysk\u00f3w. B\u0105d\u017acie g\u0142usi, gdy s\u0142yszycie obsceniczne, wulgarne czy blu\u017aniercze s\u0142owa\u201d. Musimy by\u0107 g\u0142usi tak\u017ce wtedy, gdy kto\u015b obra\u017ca lub obmawia nas, pozwalaj\u0105c, \u017aeby jego s\u0142owa wpad\u0142y w pr\u00f3\u017cni\u0119.<\/p>\n
Dzi\u015b do niejednego z nas B\u00f3g m\u00f3wi: \u201eZamilknij chrze\u015bcijaninie i s\u0142uchaj\u201d! Czy jestem cz\u0142owiekiem, kt\u00f3ry potrafi s\u0142ucha\u0107, szczeg\u00f3lnie Boga? Niech owocem tej refeksji b\u0119dzie nasza pro\u015bba skierowana do Boga, o \u0142ask\u0119 jeszcze wi\u0119kszego otwarcia naszego serca na g\u0142os Boga.<\/p>\n
Duszpasterz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kiedy g\u0142\u0119biej wejdziemy w ten temat \u201eg\u0142uchoty\u201d, kt\u00f3ry porusza dzisiejsza liturgia s\u0142owa, to odkryjemy, \u017ce te s\u0142owa s\u0105 nie tylko o g\u0142uchych-g\u0142uchych, ale tak\u017ce o g\u0142uchych-s\u0142ysz\u0105cych, czyli tych, kt\u00f3rzy \u201emaj\u0105 oczy, ale nie widz\u0105, maj\u0105 uszy, ale nie s\u0142ysz\u0105\u201d. <\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1342],"tags":[17449,1624,1044,2807],"class_list":["post-14291","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-zycie-religijne","tag-ewangelia","tag-jezus-chrystus","tag-religia","tag-rozwazania"],"acf":[],"yoast_head":"\n