Ko\u0144czy si\u0119 w\u0142a\u015bnie w ko\u015bciele tydzie\u0144 modlitw o jedno\u015b\u0107 chrze\u015bcijan. Gdy go obchodzimy, to przede wszystkim przychodz\u0105 nam na my\u015bl historyczne roz\u0142amy chrze\u015bcija\u0144stwa: rok 1054 i 1517. Obydwa te roz\u0142amy mia\u0142y wiele przyczyn. Ale jedna z nich si\u0119 powtarza \u2013 pyszne przekonanie o w\u0142asnej wy\u017cszo\u015bci nad oponentem. A \u015bw. Pawe\u0142 pisa\u0142: \u201eUpominam was, bracia, w imi\u0119 Pana naszego Jezusa Chrystusa, aby\u015bcie byli zgodni, i by nie by\u0142o w\u015br\u00f3d was roz\u0142am\u00f3w\u201d. Adresaci listu do Koryntian m\u00f3wili mi\u0119dzy sob\u0105: \u201eJa jestem Paw\u0142a, a ja Apollosa; ja jestem Kefasa, a ja Chrystusa\u201d. Czym\u017ce s\u0105 te s\u0142owa jak nie przejawem pychy, por\u00f3wnywaniem si\u0119 i pr\u00f3b\u0105 licytacji? Nie na darmo pycha znajduje si\u0119 na li\u015bcie siedmiu grzech\u00f3w g\u0142\u00f3wnych. Wielokrotnie by\u0142a ona czynnikiem niszcz\u0105cym zbawcz\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n
Jednak roz\u0142amy to nie tylko historia. Pycha i deprecjacja innych (uwa\u017canie ich za gorszych) to r\u00f3wnie\u017c grzech naszej codzienno\u015bci. \u201eNar\u00f3d krocz\u0105cy w ciemno\u015bciach ujrza\u0142 \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 wielk\u0105; nad mieszka\u0144cami kraju mrok\u00f3w \u015bwiat\u0142o zab\u0142ys\u0142o. Pomno\u017cy\u0142e\u015b rado\u015b\u0107, zwi\u0119kszy\u0142e\u015b wesele\u201d. Te s\u0142owa sta\u0142y si\u0119 faktem dzi\u0119ki zbawczej misji Chrystusa i dzi\u0119ki temu, \u017ce jest ona kontynuowana w Ko\u015bciele. Ka\u017cdy z nas by\u0142 cz\u0142owiekiem krocz\u0105cym w ciemno\u015bci. Ale dzi\u0119ki Chrystusowi nie jeste\u015bmy \u2013 bo On jest naszym \u015bwiat\u0142em. Ko\u015bci\u00f3\u0142 niesie to \u015bwiat\u0142o przez \u015bwiat i histori\u0119. Ale grzech zgorszenia, jakim s\u0105 roz\u0142amy, cz\u0119sto utrudnia t\u0119 misj\u0119. Dlatego u schy\u0142ku tygodnia modlitw mo\u017ce warto postawi\u0107 sobie pytanie czy ja nie jestem pyszny? A mo\u017ce ja uwa\u017cam kogo\u015b za gorszego od siebie, bo na przyk\u0142ad ma inne pogl\u0105dy ni\u017c moje? A mo\u017ce z tego powodu nazwa\u0142em kogo\u015b Judaszem, albo zdrajc\u0105 (cho\u0107by w my\u015blach)?<\/p>\n
\tPan Jezus zacz\u0105\u0142 swoje nauczanie od s\u0142\u00f3w \u201eNawracajcie si\u0119, albowiem bliskie jest Kr\u00f3lestwo niebieskie\u201d. To jest jedyna droga, zacz\u0105\u0107 od w\u0142asnego nawr\u00f3cenia. Wr\u00f3ci\u0107 do Ewangelii i na nowo zacz\u0105\u0107 ni\u0105 \u017cy\u0107. Nie komentarzem do komentarza, ale S\u0142owem Jezusa. \u201eCzy\u017c Chrystus jest podzielony? Czy\u017c Pawe\u0142 zosta\u0142 za was ukrzy\u017cowany? Czy\u017c w imi\u0119 Paw\u0142a zostali\u015bcie ochrzczeni\u201d. O jak\u017ce za wielk\u0105 cen\u0119 zostali\u015bmy odkupieni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
W przeddzie\u0144 ofiary krzy\u017cowej sam Jezus modli si\u0119 do Ojca za swoich uczni\u00f3w i za wszystkich wierz\u0105cych w Niego, aby byli jedno, jedn\u0105 \u017cyw\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105. Wynika st\u0105d nie tylko obowi\u0105zek d\u0105\u017cenia do jedno\u015bci, ale tak\u017ce odpowiedzialno\u015b\u0107 wobec Boga i wobec Jego zamys\u0142u, spoczywaj\u0105ca na tych, kt\u00f3rzy przez Chrzest staj\u0105 si\u0119 Cia\u0142em Chrystusa \u2014 Cia\u0142em, w kt\u00f3rym winny si\u0119 w pe\u0142ni urzeczywistnia\u0107 pojednanie i komunia. <\/p>\n","protected":false},"author":1165,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[5,6250,1342],"tags":[17844,8330,17834,17365],"class_list":["post-104206","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biezace-wydarzenia","category-tematyka","category-zycie-religijne","tag-jezus","tag-refleksja-na-niedziele","tag-refleksje","tag-wiara","main_tag-refleksje-na-niedziele"],"acf":[],"yoast_head":"\n